Авторы: Эдред Торссон, Фрейя Асвинн, Галина Красскова, Рейвен Кальдера, Ян Фриз, Квельдульф Гундарссон, Кеназ Филан.
Edred Thorsson (c)
Freya Aswynn (c)
Galina Krasskova (c)
Raven Kaldera (c)
Jan Fries (c)
Kveldulf Gundarsson (c)
Kenaz Filan (c)
Перевод: Анна Блейз (с)
Настоящий перевод доступен по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 3.0 Непортированная.
Толкования Эдреда Торссона
1. Из книги "Футарк: учебник рунической магии"
Названия:
Протогерм.: naudhiz (Наутиз: нужда, [неотвратимое] принуждение)
Готск.: nauths (Наутс: необходимость, нужда)
Др.-англ.: nýd (Нид/Нит: нужда, бедствие)
Др.-сканд.: naudh(r) (Науд: бедствие, нужда, ограничение)
Варианты начертания: 
Фонетическое соответствие: n.
Эзотерическое толкование названия: огонь, добытый трением, и спасение в беде.
Идеографические толкования: сверло 
и вращающий его лучок 
: орудия, при помощи которых разжигают огонь нужды.
Комментарий
Naudhiz — это космическая энергия, с которой работают силы, формирующие «судьбы» мира и человечества. Подробнее о германской концепции «судьбы» (орлог) и об этих «формирующих силах» (норнах) см. P-руну. N-руна олицетворяет не сам орлог, а ту космическую энергию, которая требуется для его формирования, — силу сопротивления. Это синтез тезиса и антитезиса, проявляющихся на протяжении всего рунического ряда. Naudhiz — «обоюдоострая» руна. Она выражает идею нужды и, в то же время, избавления от нужды. Эта идея хорошо выражена в соответствующей строфе древнеанглийской рунической поэмы:
[Нужда] стесняет грудь,
но для смертных она все равно
нередко бывает спасеньем,
если они не промедлят ее утолить.
N-руна — это самородный огонь, огонь нужды, разведенный посредством трения/сопротивления для удовлетворения потребностей человека как в материальных, так и в духовных сферах. ["Огонь нужды" — буквальный перевод англ. needfire ("костер", "сигнальный огонь" или "огонь, добытый трением). — Пер.] Naudhiz — это действие, управляемое волей и основанное на знаниях и мудрости. Такое действие может служить противовесом силам орлога, зачастую негативным. Данный аспект N-руны удачно обобщен в девизе, который приводит для нее Гвидо фон Лист: «Nütze dein Schicksal, widerstrebe ihm nicht!» («Используй свою судьбу, а не борись с нею!»).
Кроме того, Naudhiz символизирует идею перехода в проявленный мир. Эта идея зародилась с появлением норн. Вместе с норнами в мир пришел принцип сопротивления, вступили в действие законы причинно-следственных связей и в почву легли семена грядущего «разрушения» мира в войне богов. Все это не следует толковать в рамках какой бы то ни было системы морали, подразделяющей явления на добро и зло. Святые норны еще и поддерживают существование мультиверсума, поливая Мировое древо живительной водой из источника Урд, дабы оно не засохло и не погибло.
Символика этого става включает в себя сексуальные элементы, благодаря чему N-руна стала одним из самых действенных орудий в исландской любовной магии. Кроме того, это мощная руна защиты, в особенности духовной.
Ключевые слова:
Сопротивление
Нужда
Беда
Избавление от беды (огонь нужды)
Переход в проявленный мир
Гальдр:
naudhiz naudhiz naudhiz
nnnnnnnnnn
nu na ni ne no
nudh nadh nidh nedh nodh
(nut nat nit net not)
un an in en on
nnnnnnnnnn
Стадхи
1. 
Стоя прямо, вытянуть правую руку вправо и поднять ее под углом к туловищу. Левую руку вытянуть влево и опустить под углом так, чтобы она образовала одну линию с правой рукой.
2. 
а) Встать в позу креста. Произнести: «æpandinam» [«стеная, их поднял», из «Речей Высокого», 139. — Пер.];
б) произнеся эту формулу, упереть руки в бока.
Магическое применение:
1. Преодоление несчастий или неблагоприятного орлога.
2. Развитие магической воли.
3. Развитие «духовных» сил.
4. Использование силы «сопротивления» под руководством воли в магических целях.
5. Внезапное вдохновение.
6. Прекращение ненависти и раздоров.
7. Пробуждение потребности в порядке.
8. Признание личных потребностей.
9. Защита.
10. Любовная магия (чтобы добиться чьей-либо любви).
11. Мантика.
2. Из книги "Руническая традиция: учебник эзотерической рунологии".
Как явствует из рунических поэм, N-руна может оказывать неприятное воздействие на тех, кто не понимает, как использовать ее силу. Наутиз — это энергия космического сопротивления воле и ее действиям. Она формирует и накапливает те слои тонких субстанций, которые в скандинавской традиции называются «орлог» (см. P-руну). Но эта же «нужда», навязанная сознанию извне, может стать источником спасения для тех, кто знает, как и когда ее использовать (см. древнеанглийскую руническую поэму).
N-руна — это сопротивление действиям, космическое трение между субстанциями. Таинство «огня нужды» (огня, который разжигается посредством трения между двумя инертными веществами) способно преобразовать это внутреннее напряжение в силу. Разгоревшись, огонь усмиряет холод нужды. Но не будь нужды, человек никогда бы не научился его добывать. Таким образом, эту руну можно рассматривать как источник пословицы «Нужда всему научит».
Погрузившись в тайну огня нужды еще глубже, мы увидим, что это — самородное пламя. Применительно к человеческому сознанию его следует понимать как результат некоего напряжения или трения между различными частями психики. От этого трения возгорается огонь высшего сознания, разжечь который иными способами невозможно.
Поскольку вселенная не смогла бы перейти в проявленное состояние без силы сопротивления, N-руна заключает в себе и тайну причинно-следственных связей, и тайну норн. Три норны (см. P-руну) пришли из Йотунхейма и принесли с собою причинно-следственные связи и сопротивление воле асов. Они установили законы энтропии и посеяли семена космического разрушения. Как только очередной объект переходит из состояния становления в состояние бытия, на него тотчас же начинают действовать законы норн и N-руны. Об этом следует помнить во всех практических операциях с рунами. Наутиз — это руна «воплощения в жизнь».
Толкование Фрейи Асвинн
Из книги "Руны и мистерии северных народов"
Традиционное значение: нужда.
Наутиз — вторая из трёх рун, связанных с норнами. Она соотносится со Скульд — повелительницей будущего. Принятая в футарке последовательность трёх этих рун — Хагалаз, Наутиз и Иса — не соответствует обычной последовательности, в которой перечисляются норны, — Урд, Верданди и Скульд: вторая руна второго атта связана с третьей норной — Скульд.
Слово Skuld родственно бытующему в голландском и немецком языках слову Schuld — «долг, задолженность». В традиционных скандинавских представлениях оно может обозначать виру — wergild. Wer на древнегерманском означает «человек», а gild — «деньги» и «вина»; таким образом wer-gild = «человек-вина». В совокупности эти ассоциации образуют скандинавский аналог привычного нам представления о карме. Они отражены в мифе о войне между асами и ванами, вспыхнувшей из-за того, что Один отказался выплатить ванам виру за убийство Гулльвейг. Действия, совершённые в прошлом (Хагалаз), породили обстоятельства, предопределившие будущее (Наутиз = нужда). (В голландском языке война обозначается словом oorlog, а схожее с ним слово orlog в древнескандинавском означает «судьба».)
Скульд — младшая из трёх норн. Она перерезает нить жизни, когда та подходит к концу. Нас постигает та судьба, которую мы сами сотворили себе в течение жизни. Урд и Верданди изображают с открытыми лицами, но лицо Скульд обычно скрыто под покрывалом. Разумеется, это означает, что будущее скрыто от нашего взора. Скульд играет очень важную роль в гадании — по той очевидной причине, что она олицетворяет будущее. Если обратиться к ней с любовью и почтением, она поднимет покрывало и откроет грядущее перед взором гадателя.
Духовный смысл этой руны — нужда, необходимость — раскрывает соответствующая строфа древнанглийской рунической поэмы:
Нужда хоть стесняет сердце,
Но часто служит подмогой
И спасеньем сынам человека,
Коль не поздно её заметят.
Эта строфа подлежит толкованию на нескольких уровнях. Во-первых, здесь может идти речь о нужде, возникшей в прошлом и наложившей ограничения на настоящее и будущее. В таком контексте «нужда» может означать вину — не в традиционном христианском смысле, а на более личном уровне. У всякого человека, следующего каким бы то ни было духовным путём, развивается система личных нравственных ценностей. Но ничто человеческое нам не чуждо: нам не всегда удаётся соответствовать собственным критериям добродетели, и в связи с этим мы испытываем чувство несостоятельности. Чувство это понижает нашу самооценку и ограничивает наши творческие способности. Однако всё это необходимо и неизбежно — ведь именно так мы учимся на собственных ошибках. В другой возможной интерпретации — так сказать, психоаналитической, — Наутиз символизирует те наши потребности, которые мы не признаём, но должны заметить и признать, после чего либо исполнить в соответствии с аксиомой Кроули «Делай, что ты желаешь», либо сознательно отвергнуть. Но прежде, чем сделать этот выбор, потребности надо осознать.
В гадании суть подобной потребности раскроют руны, выпавшие следом за Наутиз. До тех пор, пока вы не разберётесь с этой проблемой, нужда, обозначенная Наутиз, будет мешать вам конструктивно работать. Иногда эта руна служит предостережением. С другой стороны, однажды она выпала мне в ответ на вопрос: «Следует ли мне что-то предпринять в связи с беспокоящей меня проблемой?», — и я остро ощутила, что в данном конкретном случае Наутиз, наоборот, означает, что ничего делать не нужно.
В магии Наутиз помогает накладывать ограничения на других людей. В одной из эддических поэм — «Речах Сигрдривы» — Сигурду советуют выцарапать руну Науд (Наутиз) на ногтях как средство защиту. Наутиз, как и Турисаз, может сковать другого человека и лишить его силы.
Как Хагалаз правит царством Хель, так Наутиз властвует над миром Нифльхель — обиталищем дракона Нидхёгга, имя которого означает «гложущий снизу». Нидхёгг подгрызает корни ясеня Иггдрасиль, стремясь погубить мировое древо. Этому мифу можно дать психологическое толкование: Нидхёгг символизирует тень в сфере бессознательного, подтачивающую наше самосознание, олицетворяемое мировым ясенем. Хель, как мы помним, вовсе не такое уж неприятное место или состояние сознания. А вот Нифльхель — мир крайне отталкивающий. Каждый из девяти миров — это и план мироздания, достигнуть которого можно в шаманском или астральном путешествии, и особая область индивидуального внутреннего мира. Нифльхель — это область, в которой оседают все наши страхи. Нет ограничителя более жёсткого, нежели страх; нет препятствия более сурового, нежели чувство, что все наши устремления заведомо обречены на провал. Но из опасений и страхов тоже можно извлечь пользу: если вовремя заметить их, они послужат нам предостерегающим знаком. Иными словами, страх — это проявление инстинкта самосохранения, предупреждающее нас об опасности. Такова защитная ипостась руны Наутиз — руны, обучающей нас искусству выживания.
Один древнегерманский обычай связывает руну Наутиз со стихией огня. Это так называемые «огни нужды», которые первоначально представляли собой ритуальные костры, зажигавшиеся в праздничные ночи Бельтана, летнего солнцестояния, зимнего солнцестояния и Самайна. Обычай этот восходит к культу священного огня, возникшему задолго до Асатру. Священный огонь применялся в самых разнообразных ритуалах — для жертвоприношения, врачевания, очищения и т.д. Что же касается «огней нужды», то в этом ритуале двое девственных подростков, мальчик и девочка, разжигали два костра на некотором расстоянии друг от друга. Огонь при этом разводили трением сухих деревянных палочек. Затем между этими кострами прогоняли скот, чтобы тот оставался здоровым и плодовитым. (Кое-где сохранился пережиток этого обряда — обычай, по которому жених и невеста прыгают через костёр.) Обычно «огни нужды» зажигали тогда, когда наступали трудные времена: голод, засуха или мор.
Нетрудно понять, почему огню придавали столь важное значение: ведь в странах Севера зимой бывают лютые морозы, так что огонь, ассоциировавшийся с солнцем, по праву считался источником жизни. Однако в старину на Севере повсеместно росли густые леса, а потому огонь с лёгкостью мог превратиться в разрушительную, враждебную силу. Не случайно один из поэтических кеннингов огня — «гроза лесов».
Наутиз соотносится также с мифом о том, как был скован Локи — бог огня. Когда он превратился в разрушителя, асы схватили его и наложили на него оковы. Скрытый смысл этого мифа — в том, что силу огня можно обуздать при разумном с ним обращении.
В заключение можно добавить, что с Наутиз, вероятно, связан обычай скрещивать пальцы на удачу: ведь скрещённые пальцы правой руки образуют эту руну.
Толкования Галины Крассковой
1. Из книги: "Руны: теория и практика"
Традиционное значение: нужда.
Древнеанглийская руническая поэма:
Nyd byþ nearu on breostan;
weorþeþ hi þeah oft niþa bearnum
to helpe and to hæle gehwæþre,
gif hi his hlystaþ æror.Нужда — угнетенье сердца;
но часто она приносит
спасенье и помощь людям,
коль приметить ее успеют.
Старонорвежская руническая поэма:
Nauðr gerer næppa koste;
nøktankælr í froste.Нужда не дает выбирать;
на морозе нагой замерзает.
Исландская руническая поэма:
Nauð er Þýjar þrá
ok þungr kostr
ok vássamlig verk.
operaniflungr.Нужда —
страданье рабыни,
и угнетенье,
и тяжкий труд.
Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:
В стылом осеннем лесу
убежища не сыскать:
кругом лишь сырость и грязь,
кругом лишь холод и мрак.Две палки под камнем сухи —
довольно ли будет их,
чтоб холод и мрак разогнать,
чтоб нам дожить до утра?Мы треньем добудем жар,
мы будем трудиться, доколь
не вспыхнет — о, волшебство! —
живая искра во мгле.Ладони полны заноз,
усталая ноет рука,
но ярко горит костер,
и дождь ему нипочем.
Впечатления от руны
Мой личный опыт показывает, с что с этой руной очень тесно связана богиня Сигюн. Сигюн обычно приходит ко мне в необычном обличье — в виде юной девушки, почти ребенка; но Наутиз помогает мне установить связь с более мрачной ипостасью этой богини — с Сигюн, которая держит чашу над головой Локи, спасая Его от капель змеиного яда и тем самым утоляя самую отчаянную Его нужду. Это руна отчаяния и, зачастую, отчаянной храбрости. Кроме того, это руна крепких уз: она сковывает и закрепощает даже самую необузданную энергию. С Наутиз ассоциируются очень сильные эмоции. Но она может помочь нам выстоять перед лицом сильнейшей эмоциональной бури, пережить боль и потрясение. С помощью этой руны мне удавалось остановить и успокоить людей, находившихся в состоянии крайней тревожности.
Помимо этого, у руны Наутиз есть и другой, не столь очевидный аспект: «огонь нужды» — это темная, зачастую болезненная, жгучая потребность или голод души, стремящейся соединиться с богами и жаждущей, чтобы Они ее наполнили. Наутиз — руна стойкости, которую мы сохраняем вопреки любым эмоциональным потрясениям. Это жажда, голод и решимость — настолько могучие, что человек, охваченный ими, продолжает идти вперед, даже когда у него не осталось никакой уверенности в победе. По этой причине Наутиз — руна очень важная в духовном отношении: она поможет нам собрать себя по частям и выдержать испытание даже тогда, когда с нас будут сорваны все личины. В Наутиз заключено всё то, что закаляет наш дух и помогает нам вырасти сильными и выносливыми. Именно в этом ее тайна — в выносливости. Наутиз — это огонь, в котором закаляется клинок: она дарует силу и крепость мечу нашего духа; она создает несравненное, совершенное орудие из самого грубого сырья. Каждому из нас в жизни требуется хоть немного Наутиз, а не то мы сдадимся и опустим руки при первом же порыве ветра перемен.
Наутиз — это еще и руна верности, руна следования избранному пути вопреки всем преградам, затруднениям и неудобствам. Это друг, который остается рядом с вами и тогда, когда весь ваш мир распадается на части, и своей молчаливой поддержкой помогает вам собраться и жить дальше. Наутиз — руна терпения и выживания. Она помогает нам закалить и укрепить душу и характер в страданиях и боли. Она придает нашему духу глубину и спокойную силу. Именно поэтому для здоровья души Наутиз необходима. Эта руна помогает преобразовывать опыт в силу и мудрость и наделяет нас теми качествами, без которых невозможно ни обрести доброе имя, ни творить добрые дела. Она дарует устойчивую, постоянную силу. Эти те драгоценные од и хаминья (личная сила и удача), что передаются ребенку от матери; это те жилы, на которых держатся наши связи с предками. Наутиз олицетворяет все те трудности и испытания, которые заставляют нас преодолевать себя.
Не следует думать, что Наутиз — это руна одиночества. Напротив, по самой своей природе она подразумевает необходимость взаимодействия с внешним миром. В духовном отношении она заставляет нас осознать, что временами мы попадаем в такие ситуации, в которых всего того, что боги в нас вложили, оказывается недостаточно. В подобных ситуациях нам приходится обращаться к богам напрямую, искать помощи вовне. Если рассматривать эту руну метафорически, как орудие добывания огня, то одна палочка в ее составе — это вы сами, а вторая — сила и власть и богов. При трении двух этих палочек друг о друга рождается огонь, который поможет вам выжить. У каждого из нас — своя Наутиз, свой «огонь нужды». В «ситуации Наутиз» каждый человек сам должен понять, что именно ему надо сделать, чтобы пережить эту ситуацию. Это глубоко личная руна — в том смысле, что действия, необходимые для выхода из критической ситуации, в каждом случае различны. Но, тем не менее, между всеми, кто прошел через испытание этой руны, есть нечто общее. Опыт совместного столкновения с Наутиз может формировать глубокие связи между людьми: на его основе рождается родство душ, истинная дружба и огромное доверие.
Для большинства из нас самые трудные жизненные испытания лежат в духовной области либо так или иначе с нею связаны. Наутиз привносит эту тему в наши дружеские связи. В присутствии тех, кто уже усвоил уроки Наутиз, нам самим становится легче реализовать свою духовную составляющую. Не будем забывать, что огонь был абсолютно необходим нашим предкам для выживания. И, в каком-то смысле, сам огонь — древнейший из наших предков: он связывает нас с первыми людьми, которые жались к огню, спасаясь от ужасов ночи. Все аспекты Наутиз пронизывает память об этой первобытной нужде. Эта руна — искра тепла и света, из которой разгорелась жизнь.
Боги и богини, связанные с руной Наутиз:
Сигюн.
Прочие ассоциации:
огонь, орудия для добывания огня (кремень, трут, огневой лучок); обсидиан, гагат, лава; костер, сигнальный огонь; нужда, ограничение, узы; аккуратность и точность в работе; упорство, терпение; боль и мука глубочайшей нужды.
2. Из заметок в блоге
С Сигюн у меня ассоциируются две руны. Первая из них — Беркана, а вторая — Наутиз. Моя приемная мать, служившая Сигюн и Локи, называла Сигюн «Госпожой непреходящей силы» и «Госпожой неистощимой милости». Эти эпитеты не только превосходно описывают Сигюн, но еще и раскрывают некоторые важнейшие аспекты руны Наутиз. Наутиз, форма которой символизирует огневой лучок, — это руна суровой решимости и отчаянной нужды. Это «огонь нужды» в буквальном смысле слова — огонь, поддерживающий жизнь. Когда пламя его разгорится и взовьется к небу, погасить его может быть очень трудно. Эту руну призывают в час нужды — и та же самая нужда служит топливом, которым питается ее огонь. Наутиз— этоострейшая, жесточайшаяпотребность.
Для меня эта руна олицетворяет все то, что взвесила Сигюн в своем сердце, прежде чем встать на страже над Локи, связанным в пещере, — и, в первую очередь, ее суровую решимость выдержать это испытание до конца и без перерывов. Кое-кто говорит, что Сигюн поступила глупо или проявила слабость, приняв такое решение; но эти люди попросту не понимают, что Сигюн пошла на это не просто из-за слепой привязанности к мужу. Ее любовь — любовь зрячая. Сигюн сознательно выбрала любить и сознательно выбрала хранить свою любовь во что бы то ни стало даже в своем собственном личном аду. Думаю, что отчасти Она поступила так потому, что в противном случае ей пришлось бы предать самые важные и значимые качества собственной души. Другой выбор нарушил бы целостность Ее личности; фактически, он бы Ее уничтожил. И в этом — самая суть руны Наутиз: пламенная верность избранному пути, воля, проводящая насквозь через невыносимое испытание, и готовность выстоять до конца. В этом есть и любовь, и чувство долга, и суровая, неотвратимая нужда. Вот из всего этого и рождается Наутиз — и огонь ее упорен и ярок. Наутиз может показать вам, кто вы есть на самом деле, — если только вы дадите ей такую возможность.
Наутиз — это та точка на трудном и мучительном пути, в которой мы подходим к самому краю гибели и зависаем над бездной. Некоторые в этой точке ломаются, некоторые — просто сдаются. Но для некоторых эта последняя точка становится прочным, как скала, основанием нового опыта — опыта, который поможет отбросить все несущественное, пожертвовать пустыми сантиментами, банальностями и всем, кроме чисто волевого стремления пройти избранный путь до конца. Таким людям Наутиз помогает раскрыть потенциал поистине великолепной личности. «Из страданий рождаются самые сильные души; скалы самых грандиозных характеров изборождены шрамами», — сказал Халиль Джебран. [Эти слова приписываются Халилю Джебрану ошибочно; в действительности они принадлежат американскому христианскому проповеднику Эдвину Хаббелу Чейпину (1814—1880). — Пер.] Это и есть Наутиз; и в этом заключается суть опыта Сигюн.
Огонь по природе своей — освящающая сила. Огонь очищает и облагораживает; огонь выжигает всю грязь. Он закаляет металл и стекло, придавая им силу, чистоту и прочность. Но эта же стихия способна опустошать огромные территории, истребляя все на своем пути. О том, насколько жестоким бывает огонь, знают все, кому доводилось наблюдать лесной пожар или перенести тяжелые ожоги. И все-таки тот же самый огонь поддерживает жизнь человечества, позволяет нам готовить пищу, обогревает наши дома и дает возможность производить всевозможные полезные вещи. С огнем связаны несколько рун: Кеназ — это огонь духа и огонь знания, Квеорт — огонь разрушения, ведущего к преображению, Феху — огонь домашнего очага, Совело — огонь солнца. Наутиз же олицетворяет внутренний огонь доблести, не выставляющей себя напоказ. Это пламя, которое продолжает гореть и после того, как все вокруг уже давно выжжено, — последний, но упрямый огонек, потрескивающий посреди горелой пустоши. Это абсолютная преданность делу. И это — то место, где не остается больше ничего, кроме преданности.
Наутиз проявляется не только в ситуациях нестерпимого страдания. Она дает о себе знать всегда, когда жизнь бросает нам вызов и толкает нас на борьбу. Она смотрит и ждет: как-то мы встретим эти испытания? Как мы отреагируем на ограничения? Сломаемся — или, наоборот, соберемся с силами и будем держаться, несмотря ни на что? Ослабнем и зачахнем — или, наоборот, закалимся и станем сильнее? Наутиз задает нам вопрос: куда мы пойдем, когда идти будет больше некуда, и как мы поступим, если останется только один путь наружу — через огонь?
Толкования Рейвена Кальдеры
1. Из статьи "Дети пустоты: руны как духовные союзники"
Наутиз/Нит: Старуха
Нит является в образе старухи, жесткой, прямой, как палка, и сверлящей вас пронзительным взглядом. Она — беспощадная наставница, обучающая выживанию в суровой школе жизни; любой ее урок вы усвоите наверняка, но в процессе это будет не слишком приятно. Нит — судья племени, не официальный, но общепризнанный; это одна из тех старух, с которыми не смеет дурно обойтись даже вождь, знающий, как они остры на язык. Прищурив глаза, она смерит вас взглядом с головы до ног и вынесет свой приговор быстро и немилосердно, а затем сообщит вам, чему именно вы должны научиться, чтобы хоть как-то поправить свое жалкое положение. Иногда это что-нибудь унизительно глупое и простое; иногда — наоборот, что-то такое, чего вы и не надеетесь достичь. Однако предлагать свое наставничество Нит не будет: вы должны сами попросить ее об этом, а затем покорно исполнить любой урок, который она вам назначит. Нит — это сила «огня нужды», того тепла, без которого не смогли бы выжить наши предки, и она же — искусство, которое требуется, чтобы развести такой огонь. Насколько я могу судить, она — жена духа руны Торн и единственная, кто может удержать его в узде. Ее любимый мир — Муспелльхейм, куда она приходит погреть свои старые косточки.
2. Из статьи "Путехождение с рунами"
Наутиз, или Нит, — это Руна Нужды, которая помогает защитить нужные вещи, если вам приходится временно оставить их, чтобы затем вернуться и забрать. Начертить на чем-нибудь Наутиз — это все равно, что большими буквами написать:«НЕЛЬЗЯ», «НЕ ТРОГАЙ». Если вы будете думать о чем-нибудь неприятном, чертя эту руну, она впитает соответствующую энергию. Например, когда мне пришлось на время оставить кое-какие вещи в Альвхейме, я защитил их руной Нит, одновременно представляя себе запах и прикосновение холодного железа. От заколдованного таким образом места исходила энергия, внушающая всяким мелким пикси: «Не тронь, это холодное железо». Соединив Нит с какой-нибудь другой руной — например, Огнем, Льдом или Шипом, — можно создать иллюзию, что предмет окажется обжигающим, холодным или каким-то иным образом неприятным на ощупь.
Наутиз чертится указательным пальцем. Обе линии проведите сверху вниз, начав с вертикальной. Ее цвет — черный.
Толкование Яна Фриза
Нид — руна, сильно пострадавшая от недоброжелательных критиков. В действительности она не так ужасна, как принято считать. Древневерхненемецкие niot и not, готское nauths, древнеанглийское nyd и древнеисландское nauðr означают одно и то же: «нужда, необходимость, давление, принуждение» и т.п. Древнеисландское nauðsyn значит «вынужденный проступок», а njotta — «наслаждаться». Древневерхненемецкие niot, niet, nit — «желание, стремление, влечение к чему-либо», а nietegi — пресловутое «плотское вожделение». Древнеанглийское neod — «желание, страстное стремление», а nyt — «понуждение, долг» или даже, в некоторых случаях, «должность». Во всех этих значениях присутствует идея необходимости, но далеко не всегда с тем оттенком «голода и недостатка», которому отдают предпочтение некоторые исследователи. Дело доходит до того, что в 18-рунную систему вводят — безо всяких на то исторических оснований — современную руну «eh», которая выглядит как зеркальная Нид и призвана противопоставить гнетущей и мрачной атмосфере Нид жизнеутверждающую идею брачного союза (нем. Ehe). Однако в своем изначальном смысле руна Нид могла означать просто некий дисбаланс — неуравновешенную позу в танце, требующую продолжения. Другая возможная интерпретация этого символа, через индоевропейский корень *kn— — «сдавливать, стягивать, толкать, месить, связывать», приводит нас к образам узла, вязания и сетей. Нид — руна связывания и распускания узлов, соединения и разделения. Узел — это место/событие. Таким образом, перед нами — сеть, которую плетут сами норны (nyrnir = «ткачихи»), паутина всей реальности. Все события рассматриваются как взаимодействия между силовыми линиями, в совокупности образующими сеть судьбы. Там, где две личности, два события или две идеи встречаются друг с другом, линии жизни их обоих меняются; они, так сказать, обмениваются жестами (в том смысле, который вкладывал в это слово Кастанеда) и продолжают развиваться дальше с учетом того опыта, который приобрели в точке своего взаимодействия. Каждый ритуал, каждое значимое событие или опыт — узел в ткани этой великой сети. Руна Нид обозначает связи: связи между известным и неведомым; связи, которые возникают от голода, и связи, которые рождаются от полноты бытия; чары, которые мы творим, чтобы восполнить недостачу, и узы любви, которые мы созидаем в радости вместе со своими возлюбленными. Под покровительством этой руны находится магия узлов. Когда мы завязываем или развязываем узел в миг полной осознанности, возникающая или распадающаяся при этом связь меняет картину целого. Та модель, которую мы вложили в этот узел, распространяется на великую сеть всей жизни.
Следует отметить, что в некоторых источниках зеркальная форма Нид используется наряду с обычной в том же самом значении. Поэтому никакого смысла в том, чтобы вводить современную версию «eh», я не вижу. Идея «узла», входящая в комплекс значений Нид, естественным образом присутствует и в ритуале бракосочетания, неважно, добровольного или вынужденного. И, наконец, еще одна интересная интерпретация — отождествление Нид с огневым сверлом или лучком, при помощи которых в древности разводили огонь, как то описывает Фрэзер в «Золотой ветви».
[Имеется в виду описанная Фрэзером шотландская традиция разведения огня на Бельтайн: «…жители каждой деревушки начали самостоятельно отправлять этот ритуал на каком-нибудь холме или возвышенности, вокруг которой пасся скот. Утром туда направлялась молодежь и вырывала канаву, рядом с которой для всей компании устраивалось сиденье из дерна. В середине канавы складывали хворост или другое топливо; в старину его поджигали огнем, добытом с помощью трения. И хотя уже много лет люди довольствуются обычным огнем, мы сейчас опишем этот процесс, потому что, как выяснится в дальнейшем, в исключительных случаях они продолжают пользоваться огнем, добываемым с помощью трения. За ночь до этого тушили все без исключения огни в округе и на следующее утро готовили топливо для священного огня. По-видимому, наиболее примитивным методом пользовались жители островов Скай, Мулл и Тири. Добывалась хорошо просушенная дубовая доска, посередине которой просверливалось отверстие. Затем брали сделанное из того же дерева сверло, конец которого прилаживали к отверстию. В некоторых местах три раза повернуть сверло должны были три человека, в других для того, чтобы повернуть его три раза, требовалось девять человек. Если кто-нибудь из них был повинен в убийстве, прелюбодеянии, краже или в каком-нибудь другом тяжком преступлении, считалось, что огонь не загорится или не будет обладать должными свойствами. Как только от сильного трения появлялся огонь, к нему подносили растущий на березах легко воспламеняющийся пластинчатый гриб. Предполагалось, что огонь этот послан с неба, вследствие чего ему приписывали разного рода полезные свойства. Считалось, что он предохраняет от козней ведьм, служит наилучшим средством против злокачественных заболеваний как у людей, так и у скота, что с его помощью будто бы можно обезвредить самый сильнодействующий яд». — Пер. М.К. Рыклина.]
Жест руны:
Толкование Квельдульфа Гундарссона
Из книги "Тевтонская магия"
Звук в гальдре: nnnnnnn.
Буква: N.
[Нужда] стесняет грудь,но для смертных она все равно
нередко бывает спасеньем,
если они не промедлят ее утолить.
— Древнеанглийская руническая поэма [Нужда] — причина злосчастья;
на морозе нагой замерзает.
— Старонорвежская руническая поэма [Нужда] — горе рабыни,
и угнетенье,
и тяжкий труд.
— Древнеисландская руническая поэма
Знаю восьмое, —
это бы всем
помнить полезно:
где ссора начнется
средь воинов смелых,
могу помирить их.
— «Речи Высокого», 153
Форма руны Наутиз — это образ огневого лучка, древнего орудия для разведения огня при помощи трения, без кремня и кресала. Ритуал добычи огня трением обычно проводили, когда начинался падеж скота. Вождь племени (в языческие времена совмещавший эту роль с обязанностями годи, то есть жреца), разводил костер, через дым которого прогоняли скот. Магический смысл этого обряда заключался в том, что дополнительная энергия, необходимая для разведения огня с помощью лучка, придавала огню очистительную и целительную силу.
Наутиз — это испытания и страдания, пробуждающие скрытую магическую силу Феху. Это самородный огонь, который разжигают во времена величайшей нужды. Наутиз олицетворяет высвобождение потенциальной энергии на всех уровнях.
В этой руне воплощены силы трения и сопротивления, которые закаляют волю и характер человека. Суть Наутиз как нельзя лучше передают известные высказывания: «Все, что не убивает нас, делает нас сильнее» и «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда». Обратите внимание, что по форме эта руна напоминает Гебо, в которой одна черта переместилась в вертикальное положение, а вторая осталась наклонной. Наутиз, как и Гебо, означает, что ради достижения результата придется чем-то пожертвовать; но, в отличие от Гебо, она подразумевает не взаимообмен между двумя сторонами, а ту разновидность жертвы самому себе, в которой вся энергия направляется на один-единственный путь. Если Гебо — это сила равновесия, то Наутиз — сила дисбаланса.
В физическом теле Наутиз проявляется в феномене так называемой «истерической силы» — внезапного выброса адреналина, благодаря которому самый обычный человек может в отчаянной ситуации выказывать необыкновенную силу и совершать невероятные подвиги. Это одна из составляющих силы берсерка. В магии Наутиз дает силу не только решиться на испытания, но и выдержать их с честью. Особенно эффективно она действует тогда, когда вы стремитесь преодолеть или «переписать по-новому» то, что уже записано в Источнике Урд (как свидетельствуют о том деяния Одина, превратившего Рагнарёк из окончательной гибели вселенной в рождение нового, лучшего мира). Слова «вирд» и «Урд» происходят от корня со значением «вращать» — а огневое сверло, вращающееся в углублении дощечки, способно в час нужды размотать и расплести клубок, намотанный силами вирда. Кроме того, Наутиз помогает управлять той великой силой, которую заключает в себе преднамеренное сексуальное воздержание (в отличие от Кеназ, управляющей силами проявленной сексуальности).
По существу своему, Наутиз — символ преодоления во всех смыслах этого слова. Как руна, способная бороться с негативными силами вирда, она, среди прочего, может противодействовать вредоносным заклинаниям. Это ее свойство описано в «Речах Сигрдривы», где валькирия Сигрдрива в неявной форме предостерегает Сигурда, что вскоре его могут опоить колдовским зельем (и оно, в конечном счете, навлечет на Сигурда гибель, внушив ему любовь к Гудрун и заставив изменить Сигрдриве-Брюнхильд):
Руны пива
познай, чтоб обман
тебе не был страшен!
Нанеси их на рог,
на руке начертай,
руну Науд — на ногте («Речи Сигрдривы», 7).
Если знать, как работать с этой руной, она поможет отменить не только то, что записано норнами, но и то, что уготовано вам любыми другими сущностями.
Наутиз олицетворяет способность противостоять любым факторам напряженности, как о том говорится в «Речах Высокого». В личностной сфере эта руна может укрепить ваши силы в час нужды и обернуть все дурное ко благу. Помимо внезапных всплесков необычайной физической силы, Наутиз вызывает и внезапные вспышки творческого вдохновения: известная пословица «Нужда всему научит» описывает эту руну как нельзя лучше. Наутиз выявляет весь спектр ваших скрытых сил, когда в этом возникает настоятельная необходимость. И, кроме того, она помогает развивать самодисциплину.
Наутиз — это став колоссального внутреннего напряжения, которое ведет человека к величию или загоняет его в раннюю могилу (а иногда — и то и другое вместе). Также эта руна может вызывать компульсивное поведение и внушать навязчивые идеи.
Польза и вред от Наутиз переплетены между собой настолько тесно, что отделить их друг от друга в магической работе почти невозможно. Если направить влияние этой руны на другого человека, она может придать ему сил и помочь выдержать тяжелые испытания, но может и поставить его в трудную ситуацию, в которой этот человек выучит какой-нибудь важный урок и, в конечном счете, станет сильнее. Но следует помнить, что ответ на вопрос, закалит ли человека эта руна или, наоборот, обессилит и уничтожит, зависит только от него самого, от его внутренних, скрытых сил.
В ритуальной практике Наутиз служит для изгнания и очищения огнем; яркие тому примеры — вышеописанный обряд очищения скота и окуривание очистительными благовониями. В сочетании с другими рунами Наутиз можно использовать для противодействия заклинаниям и переписывания орлога (особенно в контексте рунических гаданий, которые проводятся до и после магической работы с рунами).
Наутиз помогает витки развивать силу воли и самодостаточность. Бороться с трудностями, которые она вносит в нашу жизнь, следует только своими силами: победить их может только самородный огонь. Наутиз — это руна испытаний.
Камень Наутиз — обсидиан, то есть стекло, закаленное вулканическим огнем и приобретшее такие свойства, что из него получаются исключительно острые ножи и лезвия. Говорят, что обсидиан способен указывать человеку его недостатки и подводить к испытаниям, необходимым для их преодоления.
Толкование Кеназа Филана
Из заметок в блоге
Познакомившись с этой руной, я поразился — насколько же она сильна! Я понял, что если включить ее в руническую вязь, она заметно ускорит и усилит действие остальных рун. Но при этом я понял и то, что использовать ее надо осторожно. Если вы по-настоящему хотите, чтобы ваша магия сработала, Наутиз вам поможет, но если нет — велика вероятность, что она обратится против вас.
Наутиз — это тот самый выброс адреналина, который позволяет руками оттолкнуть автомобиль, мчащийся на вашего ребенка, или продолжать идти еще много миль после того, как ваше тело, по всем расчетам, должно было упасть без сил. Насколько я понимаю, эту руну стоит призывать только при очень настоятельной необходимости: она питается страхом и напряжением отчаяния. И если она не найдет своей любимой пищи, то почувствует себя обманутой и поставит вас в такую ситуацию, в которой вам все-таки придется ее накормить. Одним словом, она быстро помогает прочувствовать разницу между «я хочу» и «мне очень надо».
Полагаю, что Наутиз очень полезна и для тех, кому позарез необходимо повзрослеть и научиться принимать ответственность за свои поступки. Если медитировать на эту руну и следовать ее советам, можно пройти путь взросления с куда меньшими потерями, чем в случае, если она начнет проявляться в нашей жизни неуправляемо.
Кроме того, эта руна может очень эффективно действовать в любовной магии: с ее помощью можно заставить кого-то безнадежно и отчаянно влюбиться в вас или навязать жертве мучительную одержимость каким-либо предметом любви. Если бы я решил использовать Наутиз с такой целью, я, пожалуй, принес бы ей в дар животное. Само собой, Наутиз будет питаться эмоциями человека, на которого направлено ее действие, но, мне кажется, и от того, кто ее направляет, потребуется какой-то дар. Наутиз особенно жестко требует платы за все, что она делает.
Галина Красскова связывает эту руну с Сигюн, женой Локи, защищающей его от змеиного яда в пещере. Я совершенно согласен с такой трактовкой: в этой своей ипостаси Сигюн олицетворяет в точности те же страдание, ужас и стойкость, которые составляют самую суть Наутиз. Наутиз способна даровать вам выносливость для преодоления препятствий, а также мудрость, которая поможет понять, без чего вы не обойдетесь и как обойтись без того, от чего придется отказаться. Это поистине безжалостная руна, но тем, кто готов платить по ее счетам, она дает огромную силу..
Перевод с англ. Анны Блейз
